说风水学是一门经验的学问,原因正是如此。很多风水师对他们所讲解的东西都是知其然不知其所以然,于是故意搞得玄妙莫测,让人觉得很神秘,让人觉得自己之所以不懂是因为知识水平达不到那个层次。其实,事情全非如此。比如,我们已经知道,风水上的一些说法,有些是古人从生活中得来的简单经验,但是在应用当中,在几百年、上千年的人为的神化当中被忘记了最初的理由,被披上了神秘的外衣。

我们常说的,宅前要有水,为什么要有水呢?按照传统的说法,水的作用是聚气,也就是说,把宇宙间的生气聚集起来。各种说法,有气界水则止,甚至寻龙认气,认气尝水等等,一般人谁也不明白是什么意思,只是知道宅前有水就可以使宅子的主人生意兴隆、财源广进、万事顺遂,其实呢,宅前要有水,原因只是古人在生活条件比较落后的情况下,居住的地方如果距离水源比较近,生活就自然比较方便,道理仅此而已,只是被一代代的所谓风水师们人为地搞得神乎其神罢了。现代社会呢,自来水那么方便,宅前有没有水,有没有池塘,都不会对生活发生什么影响了。

还有一种风水流派,号称是从《易经》当中得来的推演方式,这其实也是利用人们对《易经》的迷信罢了。在古代,通晓《易经》的人又生活得如何呢真能逢凶化吉吗?古人当中,时代距离《周易》最近,也对《周易》研究得最透彻的,当属孔子,《周易》的《系传》就是孔子写的,可见他对《周易》的心得有多深。

但孔子的一生却是坎坷颠沛的一生,他自己也曾说过：《易》之失,贼。意思是说,对《易经》不能太过迷信,如果沉迷于《易经》之中,对自己并不会有什么好处。当然,我的意思不是说《易经》是不可取的,相反,《易经》当中有很多深奥的道理,对任何时代的人都有极大的用处,我想点明的只是,我们要重视它,却不能迷信它,就像对风水学一样,要重视它,因为经验已经告诉我们风水在实际生活中对人具有非常大的指导作用,但我们不能因此而去迷信它。我常见到很多人因为风水的缘故生活得战战兢兢,家里连一件小东西也不敢轻易摆放,好像一个小物件放在哪里就真会多大程度地影响到主人的命运似的。

人的迷信经常是很可笑的,举个和风水无关的例子：现在,很多人都迷信数字,认为数字能够掌握人的吉凶。对数字的迷信由来已久,上文中提到的河图、洛书就是一个典型的例子,但是,当这种信念庸俗化的时候,就很难让人理解了。中国人相信666是六六大顺,而在西方,在天主教国家,666却被认为是魔鬼的数字;至于数字的谐音,那更是原始社会的巫术遗留下来的东西,是原始人因为分不清语言和现实的分野,才导致了这一迷信的产生,而现代人却如此相信这些东西,岂不滑稽!

我在下文里将要讲到很多风水学在实际应用中的例子,我要事先声明的是,这些说法很大程度上都是经验的结果,比如说,宅前不能对着另一个建筑物的尖角,因为代代相传的风水术里是这么讲的,在很多实际的事例中包括书中记载的和我自己亲身经历的,情况确实会像我所说的那样,但是,在很多时候如果深究为什么,这就超出了本书的讨论范畴,我也相信不是任何一位风水师或者研究风水学的人所能解答得了的。我不会用一些玄而又玄的理论来解释自己的说法,只是告诉大家,在面对风水问题的很多时候,我们应该怎样,传统上又是怎样建议的,仅此而已。