阴阳风水学的概念：阴阳概念最初仅仅是指日光的向背。随着时间流逝古人对自然界观察的拓展，阴阳概念进一步引申为气候的寒暖，方位的上下、左右，物品的内外、运动状态的躁动和宁静等。

古人对各种自然现象，经过长期观察，认识到宇宙间一切事物，都存在对立统一的两个方面，于是便用“阴阳”二字来概括。早在殷商时期的甲骨文中，就有“晦月”、“阳日”等具阴阳涵义的字词，也是古人对自然现象观察的真实记录。

阴阳风水学知识

风水学是一门环境调理应用学。关于环境调理的一门学问，实际是一门阴阳学.为什么称呼为过路阴阳风水.为什么称呼风水先生为阴阳先生.看阴阳的，里面有其原因.这个世界上本就是存在阴阳两个界面.例如，凸为阳、凹为阴，背为阳、胸为阴，男为阳、女为阴，砂为阳、水为阴，归根结底，风水是阴阳作用的结果.我们知道夫妇交媾这一规律.

如果没有夫妇交媾，我们就没有可能生育下一代.风水的基理也是这样，阴阳不交合，也不能产生风水效应.这叫做地杰人灵之反映.为什么穷山恶水出刁民，因为砂水违反了阴阳平衡的原则.杨公说，阳从左边团团转，阴从右路喜相逢，谁人识得阴阳理，何愁大地不相逢.这也说明了风水中阴阳交媾的原理.风水中的夫妇就是砂水,是体现实际的阴阳，也是风水中有形证无形之看法.

阴阳是风水的核心，也是掌握风水学的关键。学风水，首先要了解风水的阴阳本质和阴阳属性，以及阴阳定义和阴阳概念。解决好阴和阳的问题，那就基本通晓了风水学的实质科学性。风水学，全名实际是阴阳风水学，或者是风水阴阳学，不是单纯的叫做《堪舆学》，或者是《风水学》。

看风水，实际就是查阴阳，脱离了阴阳的风水，是个伪命题。比如，很多江湖风水师牵强附会以面水靠山为判断风水好坏的标准。实际这都是望文生义，偏面的教条主义，属于连皮毛都不能通俗的假风水师。以下是几点风水学中的基本阴阳元素，整理出来是希望大家对于风水中的朴素阴阳原理有个基本的认识。

一、阳宅和阴宅

阳宅通常是指着人生活居住的房子，就是我们生活的家和日常办公的生活区域。阴宅是指着人死去后埋葬的坟墓。

二、阳宅中的阴和阳

阳宅之阳：是指着白天活动区域，通常是指着办公室，商业活动场所，以及经营生产场所。

阳宅之阴：是指着夜晚休息区域，通常笼统是指着自己的住宅。而住宅之中也分阴阳，这属于微阴阳，以客厅厨房为阳，卧室，书斋为阴。也有把门、厅、灶列为阳，其余为阴的。总之，活动区域为阳，休憩区域为阴。

《黄帝宅经》说：“宅有五虚，令人贫耗;宅大人少，一虚;宅门大内小，二虚;墙院不完，三虚;井灶不处，四虚;宅地多屋少、庭院广，五虚。”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系，要平衡。

三、阴阳和形势

形：是指着看得到摸得着，例如整个楼盘环境，造型，楼距，高矮，大小，角度等为阳。也包括山，水，花，树等。这属于既定形成的相对不可改变的，为静态的，为阴。

势：是指着看不到也摸不着的，或者相对看到的，但是无从掌握和改变的。例如光线，声源，楼煞，角煞、路煞、枪煞，各种不利的煞气形成都属于此类，为动态变量的，为阳。

其中形势当中也有微阴阳，也就是本身他们也属于阴阳结合体，并非独立存在的。这就跟科学家揭秘人体构造的原理是一样的。人生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，其主要成份核酸与蛋白质是一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳颠也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。

《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得;阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。《易诀》云：阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌，重阴重阳则凶，阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴;阴宅，即有阴气抱阳。

以势为例：如果住宅被光线反射，造成光污染，就属于燥阳，会产生焦虑烦闷，脾气暴躁，心情烦躁等生理影响。属于光煞，也就是燥阳。另外，住宅楼下有歌厅，舞厅，酒店，酒吧等，这就会产生声污染，属于噪音。也属于阴煞而变阳。

四：阴阳和风水

风，实质上不是单独指着通风。在风水学当中，风代表的是气机，是改变能量的动力。古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之;天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变。而导致内外环境变化的，统称为‘风’。这属于自然感受的一种动能，通常定性为阳性的能量。

水，风既然有了阳的定性，那么水自然也就站在了风相对立阴的一面。水是指着静态的，在潜移默化当中改变和影响内外环境的能量，通俗是指着阴性的能量。在风水学当中，水并非指着河流，水塘，来水，去水之类的。看到的水与风水学定义中的水(静态能量)不是一个概念。

阴阳风水学图解

我们知道是故有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦.太极是一个混顿体没有男女之分的一个世界.也就宇宙万物的起点，是生两仪，两仪便是阴阳.四象便是阴阳，再加上阴中之阳,阳中之阴,它符合金锁玉关的原理;

为什么,我们看太极图,阳卦中有阴,这不是阳卦要水吗,故先天乾坎艮震要水,因为水为阴也;阴卦中有阳,故先天坤兑巽离要砂,砂为阳也;所以后天离兑乾艮要水,后天坤巽坎震要砂,这也叫做先天为体后天为用的说法,先天后天互为结合的风水断法是符合太极图的含义,所以我认为过路阴阳一定是门真正的风水学.

凡是符合常理的都是科学,古人用阴阳来解释这个世界是科学而不是迷信的,阴阳者是矛盾的对立和统一，是一门哲学的思维学问,我们看太极图,是圆的,宇宙是圆的,地球是圆的,月亮是圆的,胎盘是圆的，我们睡觉也要眠如弓,站如钟,我们的头卢也是圆的.......

所有一切,只有圆形的东西才可以运行不息,这也符合道家和佛家所说的三世轮回。

我们再说太极图的形状,中国有图腾的习俗,所以说太极图就是反映男女交媾的象形表示,太极图的阴阳分界不是一条直线而是一条s形的曲线,象一对男女在交媾合二为一,只有这样才可以孕育下一代,阳为男性,阴为女性,阳中之阴为精子,阴中之阳为卵子,只有阴阳交感才可以有胎育,没有纯阳纯阴的事物可以生产下一代的,这是纯阳不生纯阴不长的道理。

故风水中假如阴阳失调就会造成气场混乱,产生了天灾人祸;有人会问，为什么在同一房子里有些人有灾有些人会吉,这也是阴阳起的作用,我们知道电视机的原理,用不同的频段来区分各个台的节目,你要看那个台要打开那个频段,人也一样,人有排行不同,本命不同,风水中的气场如果是某个排行卦位出现问题，就应事到此排行之人身上,如果不是此排行的人就接收不到这个凶恶的气场了.所以说风水也是天人感应的学问。

为什么说一阴一阳为之道,那是阴阳平衡的道理,这个平衡就是人平安的保证,人禀受先天之气而来，如果在阴阳不平衡的环境中孕育,必带上这种不良信息在其生命中,影响了他生存的质量;

也有这样的一句话,福人葬福地,福地待福人,就是说什么样命运的人找什么样的风水,因此,我们去帮福主选择楼房时,也发现这个风水中有他携带的疾病,这也叫信息同步，所以我们学会风水至少可以改变或减轻先天的不良信息,提高自己生活的质量.所以,我们学风水的人一定要理解阴阳这个概念,才能提高我们的悟性。

阴阳风水学入门

阴阳是风水之祖，讲风水龙脉必须讲阴阳。一阴一阳，相间而成，这样才不呆板， 显得有生气。风水学说中，山以高峻为阴，平衍为阳;曲为阴，直为阳;俯为阴’仰 为阳;尖为阴，窝为阳;静为阴，动为阳;山为阴，水为阳。 《老子》最先提 “负阴抱阳”的环境选择观念，说“万物负阴而抱阳”。 取元提出所谓“负阴，阳”有两层意思：一是背负高山’面对江河’与《管子》讲的建都条件完全一致。二是背北向南’即坐北朝南，争取充足的阳光。以后“负阴抱阳”就 成了风水的一条基本原则，水家主张’山、水虽二’但表示一阴一阳，须臾不可分离。山无水不变，水无 !—阴—阳。

管氏地理指蒙》云：“盖以静之理言，则水为阳，山静为阴。以险易之理言，则坦夷为阳，峻为阴。以情势之理言，则开耸为阳，局缩为阴;抽袅为阳，硬滞为阴;面豁为阳，背负为阴。”南宋蔡元定所撰的《发微论》曰：夫孤阴不生，独阳不成，天下之物莫不要相配对。地理家以雌雄言之，大概不过相对待之理。何以言之?山属阴水属阳，故山水相对有雌雄。而山之于水，各有雌雄。阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，此龙穴相对雌雄。阳山取阴为对，此主客相对有雌雄也。

阴阳学说是中国古代哲学的重要思想，《易经》认为，阴阳是天地、事物的总根源，自然界万物包括人类都是阴阳交感的产物。这种古典哲学思想，对古人认识大地和选择生存环境起到了指导作用。所谓“阴阳”，也是后世“风水”的别名。风水术中的“阴阳”，指的是地理、方位概念，原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性。

风水学说的形势派理论把山称作阳，水称作阴，山南称为阳，山北称为阴，水北称为阳，水南称为阴。堪舆家论水，以山主静而属阴，其势高，又为阴中之阳者;水本动而属阳，其势低，又为阳中之阴者。因而讲究山水交会，动静相乘，阴阳相济。所以《青囊海角经》说：山水者，阴阳之气也，山水山之阴阳，水有水之阴阳，山者阴盛，水者阳盛。高山为阴，平地为阳。阳盛则喜乎阴，阴盛则欲乎阳。山水之静为阴，山水这动为阳。阳动则喜乎静，阴静则喜乎动。

阴气与阳气的合称，事物普遍存在的相互对立的两种属性，阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。这是风水学中人们听说最多的概念。

阴阳的位置是不断变化，周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外(这就是聚合生成阳居于上的正物质)，反之则为反物质(类似黑洞)，所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生(是聚合)，然后死亡(消散)，这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。