杨公风水术认为，气在地下是遵循一定脉络而存在，这就是龙脉。龙脉，可以解释为山脉，表现为大江大河，崇山峻岭的自然地表特征。当山脉高低伏，绵延不绝，其势如龙，故风水术中称山脉为龙脉。龙脉标志着生气运行的路线和生气存在的条件。

古往今来的风水家，无论选择阳宅或阴宅，都把寻找龙脉(寻龙)作为头等大事，选择帝陵更是如此。寻龙的要点是真龙真穴，那么什么样的山脉才算真龙呢?中国所有的龙脉都起祖于昆仑山，昆仑山又名须弥山。杨筠松《撼龙经》曰："须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。"源于号称"山祖"的昆仑山：北干龙处于黄河、南出鸭绿江两大水系之间，大体沿阴山、贺兰山、太行山、燕山而入东海;中干龙处于黄河、长江两大水系之间，大体沿秦岭、大别山、嵩山以至准南清山;南千龙处于长江以南，含云南、贵州、广东、福建诸山。

风水术根据情势不同， 将行龙分为生龙、死龙、强龙、弱龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、福龙、劫龙、回龙、降龙、卧龙、飞龙等许多种。门种虽多，但不外乎吉、凶两类，凡是山峰起落有致、气势雄壮、生气勃勃、奔腾向前的，便是吉龙;凡峰峦模糊、山体僵硬、行度无序、草木不结的，那就是凶龙了。龙行千里，遇到江河的阻拦，往往会发生局部性的断绝潜伏或消失的现象，越过江河之后，又高耸如初，继续延伸， 这种现象，风水术称之为龙的"过峡"和"剥换"，龙每经一 次"剥换"，都是一次脱胎換骨的改造，都会更加年轻、更加生气勃勃。

风水术要求，理想的风水宝地之后应有一座高大巍峨的山脉作背景，这叫做主山，或是父母山，主山之后更为高大的远山叫做少祖山， 少祖山之后再远的就是太祖山了。主山、少祖 山、太祖山之间必须一脉相传，脉络清楚，连绵有续，气势汹涌，宛若一条盘亘在大地的巨龙。

杨公曰：龙为风，穴为水，龙穴相生乃风水也。自古以来，山环水抱之地都是绝佳的风水宝地。即便是抛开风水学、龙脉说的观念不谈，任何人生活在这种山水相配的环境中，都是一种让人身心愉悦的享受。